کد مطلب:103550 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:128
[صفحه 229] (ارسله) الله سبحانه، و المراد الرسول صلی الله علیه و آله و سلم (داعیا الی الحق و شاهدا علی الخلق) فانه صلی الله علیه و آله و سلم یشهد علیهم یوم القیامه بما فعلوا، كما قال سبحانه: (و یكون الرسول علیكم شهیدا). (فبلغ رسالات ربه) انما جمع (رسالات) باعتبار كل رساله رساله (غیر وان) من (ونی) بمعنی تباطی و تكاسل (و لا مقصر) فی الاداء. (و جاهد فی الله) ای فی سبیل اقامه دین الله (اعده ئه) ای اعداء الله. سبحانه- الذین لا یمتثلون اوامره-. (غیر واهن) من الوهن بمعنی الضعف ای لم یضعف فی الجهاد (و لا معذر) هو من یعتذر كاذبا، بلا عذر له واقعا، ای لم یعتذر الرسول صلی الله علیه و آله و سلم فی ترك الجهاد باعذار كاذبه، و هو صلی الله علیه و آله و سلم (امام من اتقی) لانه صلی الله علیه و آله و سلم مقتدی الناس الذین یخافون الله تعالی (و بصر من اهتدی) ای اسباب بصیره المهتدین، كانه بصرهم الذی یرون به سبیل الحق. [صفحه 230] (منها): (لو تعلمون ما اعلم) من احوال الاخره (مما طوی عنكم غیبه) ای اخفی علیكم، كالصحیفه التی تطوی و تلف فلا یعلم ما فیها. (اذا لخرجتم الی الصعدات) جمع صعید بمعنی الصحراء لتركتم منازلكم هائمین فی الصحاری، فان الخائف كثیرا یهیم فی الفلوات. (تبكون علی اعمالكم) التی اسلفتموها من المعاصی او التی لم تحصلوا من ورائها الثواب. (و تلتدمون) الالتدام الضرب علی الصدر او الوجه للنیاحه حزنا علی مفقود (علی انفسكم) ای تضربون اجسامكم جزعا. (و لتركتم اموالكم لا حراس لها) ای اهملتموها، فان من خاف خوف شدیدا لم یابه بالمال. (و لا خالف علیها) ای لیس علیها من یخلفكم، (و لهمت كل امری نفسه) ای لحزنت نفس كل امرء علی شخصه فلم یحزن لما سواها. (لا یلتفت الی غیرها) من الاهل و الاقارب و الاصدقاء (و لكنكم نسیتم ما ذكرتم) ای ذكركم الله سبحانه من اهوال القیامه. (و امنتم ما حذرتم) حذركم الله سبحانه من النكال و العقاب (فتاه عنكم) ای ضل عنكم (رایكم) الموجب لارشادكم الی الخوف من الاخره. (و تشتت) ای تفرق (علیكم امركم) فان الانسان الذی لم یجمع فكره فی اتجاه واحد، یتیه الحق و یسهر عن الصواب. (و لوددت) ای انی احب (ان الله فرق بینی و بین كم) لانكم لا تهتمون بالاخره. (و الحقنی بمن هوا حق بی منكم) یعنی الرسول صلی الله علیه و آله و سلم و الانبیاء و الاوصیاء، و كونهم احق بالامام، لانه و ایاهم علی منهاج واحد، بخلاف المخاطبین. (قوم و الله میامین) جمع میمون (الرای) فی رایهم الیمن و السعاده (مراجیح الحلم) لهم حلوم راجحه لا طیش لهم و لا سرعه فی الامور. (مقاویل بالحق) جمع مقوال ای كثیر القول بالحق (متاریك للبغی) جمع متراك مبالغه فی الترك، ای كثیروا الترك للظلم. (مضوا قدما) ای مضوا فی امامی الی الاخره، فان (قدم) بمعنی المضی فی الامام (علی الطریقه) الصحیحه (و اوجفوا) الوجیف سیر سریع ای اسرعوا (علی المحجه) بمعنی الطریق، و المراد سرعتهم فی عمل الصالحات. (فظروا) ای فازوا (بالعقبی الدائمه) ای العاقبه الحسنه المستمره- ای الجنه- (و الكرامه البارده) ای هنیئه، فانهم كانوا اذا حصلوا علی الشی ء بالحرب، كانت (جاره) و الا سموها (بارده) و ذلك المزید فی الهناء، حیث لم یتعب علیها تعبا زائدا. (اما و الله لیسلطن علیكم غلام ثقیف) ای الحجاج بن یوسف الثقفی الذی كان والیا علیهم من قبل عبدالملك بن مروان. (الذیال) ای الطویل الذیل، فقد كان لكبره یطول ثیابه- كعاده الجبارین- (ال میال) الكثیر المیل عن الحق الی الباطل، او المائل المتبختر فی مشیته. (یاكل خضرتكم) كنایه عن تبدیل لاحوالهم الحسنه الی الحاله السیئه (و یذیب شحمتكم) كنایه عن تضعیفه اقواهم، كما ان من یذاب شحم جسده یهزل و یعضف. (ایه ابا وذحه) ایه اسم فعل للاستزاده من الشی ء، كانه علیه السلام قال: استزد یا حجاج من امرك- علی نحو الكنایه بكونه لا مزید علی ما یفعل من الخراب و الفساد-.
صفحه 229، 230.